Con un profundo pesar que marcó el ambiente, la comunidad de 9 de Julio se congregó para conmemorar el aniversario de la desaparición de Loan. La homilía central, a cargo de Monseñor José Adolfo Larregain y cargada de emotividad y un contundente mensaje, se erigió como un llamado a la reflexión sobre la justicia, la solidaridad y la pertinencia de la fe en tiempos de adversidad.
En un año de angustia y búsqueda incansable, la súplica por la pronta aparición de Loan fue el eje central de la plegaria, extendiéndose también a la fortaleza de su familia y a la guía divina para quienes tienen la «altísima responsabilidad de trabajar en su búsqueda y el esclarecimiento del hecho». La jornada, que coincidió con la celebración de San Antonio de Padua, invocó su intercesión para que «nos acompañe y nos dé la esperanza de un reencuentro lleno de alegría».
Las lecturas bíblicas resonaron con una fuerza particular para la ocasión. La primera, extraída del profeta Amós, introdujo la figura de un agricultor sencillo, ajeno a los círculos de poder, que recibe el llamado divino para profetizar a Israel. Amós, cuya prédica se gestó en una época de aparente prosperidad construida sobre la injusticia hacia los más vulnerables , se caracterizó por «afligir a los que se sienten cómodos». Su mensaje, anclado en la tradición de la ley israelita, criticó a quienes observaban la letra pero ignoraban el espíritu de la ley, manifestado en la justicia y la misericordia hacia los oprimidos. La homilía destacó la denuncia de Amós contra aquellos que celebraban sus fiestas religiosas con mucha puntualidad y escrúpulo, pero sin un cambio real en su trato hacia el prójimo , llegando a vender vidas humanas por deudas insignificantes, como el «precio de un par de sandalias». El juicio divino, una advertencia de que «Ciertamente nunca olvidaré ninguna de sus obras» , condenó el menosprecio de la vida humana y la conversión de los tiempos de fiesta religiosa en ocasión para maquinar maldades y obtener beneficios personales a expensas del más desfavorecido. Este pasaje de Amós, se subrayó, ofrece pautas claras para vivir la fe, protegiendo a los vulnerados que están expuestos a diversas y variadas formas de explotación , y reflejando el carácter de Dios a través del trato fraternal con equidad, generosidad y solidaridad.
El Evangelio, por su parte, presentó la parábola del administrador sagaz, abordando cómo las riquezas pueden conducir a la autosuficiencia, a construir muros, al egoísmo, crear divisiones y discriminación. En contraste, Jesús invitó a sus discípulos a invertir este orden: «Hacer amigos» , transformando bienes y riquezas en relaciones cordiales, pues «las personas valen más que las cosas y cuentan más que las riquezas que poseen». Se enfatizó que el verdadero valor reside en la capacidad de crear y mantener lazos vivos, relaciones y amistades a través de los diferentes dones con los que Dios ha bendecido a las personas, y con ellos ser capaces de transformarse en instrumentos de fraternidad y solidaridad.
Finalmente, la homilía transmitió un mensaje de esperanza y arrepentimiento, asegurando que «siempre estamos a tiempo para arrepentirnos, cambiar de vida, sanar el mal hecho, hacer el bien y reparar». Un llamado a que «los que han causado lágrimas hagan felices a alguien» , y a que «los que han quitado indebidamente, donen y ayuden a los necesitados» , promoviendo la solidaridad y el compartir lo que somos y tenemos. Al hacerlo, se afirmó, «seremos alabados por el Señor ‘porque hemos obrado astutamente’, es decir, con la sabiduría de los que se reconocen como hijos de Dios y se juegan por el Reino de los cielos». La virtud teologal de la «pequeña Esperanza», como fue denominada, fue el cierre poético de la homilía, un recordatorio de que, a pesar del dolor, «Aún persiste un rayo, una llama cálida encendida, en la memoria viva, una fuerza bendecida» y que «la esperanza nace cada día, aunque el dolor sea crudo».